• 关于中国消费者洞察,一直是广告界乃至整个营销界的一个重要的课题。

    陆陆续续看到一些关于消费者洞察的论述,其中印象比较深的有奥美、达彼思、智威汤逊等几家国际4A广告公司,如唐锐涛先生的十二个《关于中国消费者的洞察》,就依据其本人的经验提出了一些见解,如中和之道、安全保障等。

    虽然各家都对中国消费者洞察有了许多论述,但大多流于散点,只知其然而不知其所以然,并没有抓住其核心所在。

    我认为,要洞察中国消费者,就要洞察其人性根源所在,抓住其行为核心所在。

    中国人人性的根源在哪里?

    我认为,就在于“面子”二字。

    中国人的一切行为(包括消费)都不能脱离“面子”,这就是洞察中国消费者的根源所在。

    林语堂先生在《中国人》一书中说,“面子”是统治中国人的三位女神中最有力量的一个,比罗马天主教的教义更永恒,比美国宪法还要权威。

    一些学者认为,“面子”源于中国的耻感文化(而西方是罪恶文化),源于强大的儒家思想,“面子”是中国传统文化、传统价值观、人格特征、社会文化的耻感取向共同作用的综合体。

    国内外诸多专家学者,如美国的史密斯、赛林、多德诺、斯多弗,中国的许焕光、杨国枢、黄光国、翟学伟等都把“面子”作为中国人诸多行为的核心来研究。

    抓住了“中国消费者洞察”的核心按钮“面子”,我们再来考察中国消费者的行为,就如同有了一把开启迷宫之门的金钥匙,自然就做到“形散而神不散”。

    一家之言,抛砖引玉。

  • 看到全球最大的李小龙纪念馆在顺德均安奠基的消息,作为多年来一直为倡导和打造李小龙品牌奔走的我,心里多少有些慰籍。

    2001年,我和同事杨敏、邓碧云受邀与顺德本地知名的灵达广告公司,就顺德均安镇的品牌定位和推广进行合作。

    我负责策略,杨敏和邓碧云负责创作,灵达的刘玉霞小姐负责客户和执行。

    在对均安进行了多次的考察,与均安镇相关领导进行了多次的沟通后,我们为均安镇作了“李小龙故里,中国牛仔之乡”的品牌定位,抓住了“李小龙”和“牛仔”两个关键点。

    “中国牛仔之乡”的打造相对来说顺畅,我们立即着手创建了中国第一个国际化大型牛仔城——富安国际牛仔城,“牛仔的世界,世界的牛仔”也很快在全国延展开来,短短几个月就引来了全国三百多家牛仔企业入驻,一时盛况空前。

    而“李小龙”品牌的打造就显得错综复杂了,我们前期主要想通过以下几个要点来进行:

    1、保护和重建李小龙故居;

    2、建立李小龙纪念馆;

    3、创办全球第一所“李小龙国际功夫学院”;

    4、举办一年一度的“李小龙国际旅游节”。

     

        以上四大事项虽然大家取得了共识,但在实操层面却困难重重。

        在保护和重建李小龙故居的活动中,受到了当地村民的阻挠,甚至大打出手,后来虽然几经周折总算重建了,但困扰一直都不断。

        在建立李小龙纪念馆的事宜上,深受故居事宜的影响,只能往后续推。

        至于我本人最看好的全球第一所“李小龙国际功夫学院”,虽然我们屡次提议,但由于领导更替、李小龙家属、投资商等原因,一直悬而未决。

        而李小龙国际旅游节也还是遥遥无期。

        五年的等待还不算太长,李小龙纪念馆终于奠基,相信在不久的将来,均安李小龙品牌将会给世人越来越多的惊喜。

  •    很多人都有这样的感概:外国的随便都几百几千元一瓶,中国的酒怎么就卖不起价了呢?     

       的确,目前市场上的高档酒己俨然成为国外品牌的天下,堂堂中华,万种白酒,无论是所谓的八大名洒还是后起的水井坊、酒鬼酒,竟没有一家可以真正跻身其中,其原因何在?

        我认为,茅台要当仁不让地负起历史责任!

        茅台酒是世界三大名酒之一,是大曲酱香型白酒的鼻祖,是利用得天独厚的自然环境,通过科学独特的传统工艺精心酿制、储存、勾兑而成的纯天然有机食品。

      有史可考的茅台酒起源于公元前135年的西汉,其时今天茅台镇一带盛产的“枸酱酒”即为茅台酒的前身。据《史记》记载,汉播阳令唐蒙曾献枸酱酒于汉武帝,汉武帝饮后赞其“甘美之”,故有“唐蒙取枸酱而使南越”之说。唐宋明清以来,茅台酒一直为酒中佳酿,享誉相邻各省。1915年,茅台“三茅”之王茅、华茅送出茅台酒前往美国参展,在旧金山巴拿马万国博览会上,茅台酒“怒掷酒瓶振国威”,一举夺得巴拿马万国博览会金奖,成为中国民族工商业率先走向世界的代表,从此跻身世界三大(蒸馏)名酒行业。

        茅台在建国后一直作为中国领导人宴请国宾的国酒,成为了中国酒的杰出代表,其身份地位可谓空前绝后。

        然而,茅台在洋酒大举入侵的二十余年来,却屡屡错失引领中国白酒业整体提升的良机,白酒业今日高端上不去,中低端恶性竞争的格局与之不无关系。

        茅台到底在想什么,又在做什么了?

        请听听茅台掌舵人季总在中央二台对话档目中的一番话:我希望有更多的人喝上茅台......

        原来,季总把茅台定位成一个更多人喝的大众化品牌!

        大海航行靠舵手,搞茅台靠季总思想。难怪茅台把自己打扮成红彤彤的大众化形象,几十年来通货膨胀,物价上涨数十倍了,茅台只升了几倍,以前茅台一瓶一百元的时候,人们工资普通几十元,当人们工资几千元的时候,茅台也才二百多元,算对得起大众吧。这还不行,得适合大众呀,我还推更大众化的:茅台王子、茅台迎宾、茅乡以及数计的贴牌酒、、、、、

        您认为大家会感谢您吗?现在总算走进了千家万户,老百姓们都能喝上茅台---但这还是从前的茅台吗,还是万民景仰、梦冥以求的那个国酒茅台吗?

        茅台就这样自毁长城吗?如果只是自甘堕落还不打紧,但是别忘了茅台是国酒,是我们大家曾经引以为傲的品牌,是中国白酒的领袖,你如果不争气,数以万计的中国白酒品牌怎么办?

        我知道这篇文章措词有些激厉,但请相信:我是用良知在讲真话!

        在这里我真诚地奉上我的三个建议:

    一、将茅台定位在:中国国酒---世界白酒之尊。是奢侈品牌而不是大众品牌。

    二、将产品线进行调整,坚决走高端,逐步清除或剥离中低端产品,开发高端新产品,与国际品牌相抗衡。

    三、坚持高质高价策略,在稳步提升主力品种价格基础上,以新产品冲击高端市场,将价格重心上移,也中国白酒品牌争取更大的空间。

    四、国际化的渠道开发。不仅要立足中国,更要敢于面向世界,与海尔和联想比,我们茅台应该底气更足。

    五、销售沟通这一块,建议围绕以上几个方面与专业公司合作。

        最后我呼吁:茅台,请领导中国酒业整体提升!

        以上纯为一家之言,如有不妥,请谅解。

  • 日用陶瓷品牌发展思考
    中国日用陶瓷地位:产陶大国,并非强国
    数据说明问题:
    2004年我国日用陶瓷出口量为26.76万吨,出口总额24.89亿美元,平均每吨约合9300美元;而同期我国陶瓷进口量虽然只有0.63万吨,总额却达8187.3万美元,每吨约合12996美元;
    今年上半年我国出口的日用陶瓷产品,在国际市场上更是平均每件只能卖到0.2美元,价格仅为英国、日本等国产品的1/7。 
    我国陶瓷产量已经连续8年位居世界第一,日用陶瓷商品出口遍及160多个国家和地区,但价格却一直在下滑,2004年我国进口瓷价格与出口瓷价格间的最高差距达到了14倍。
    我国日用陶瓷行业一年却要消耗煤炭资源近1000万吨,消耗电力资源超过60亿度,属于高产量、高能耗、低效益产业。
    长期以来,以量取胜出口换汇的思考主导日用陶瓷业,造成产业急功近利,导致产业技术落后,竞争力不强。
    国际日用陶瓷市场的特点
    近年来国际日用陶瓷市场正出现三个转移:
    一是技术转移:
    整个陶瓷产品结构向高技术陶瓷产品转移,高技术陶瓷产品市场正在扩大,英国、德国和日本控制国际高档日用陶瓷市场,而中国只能在中低档市场徘徊;
    二是生产转移
    发达国家将日用陶瓷生产向劳动力成本低,资源丰富的发展中国家转移;东亚、东南亚逐渐成为日用陶瓷的主要生产地;
    三是竞争转移
    日用陶瓷向高档化发展。由此促进了日用陶瓷生产和销售格局的变化,注定中国原先以量取胜的道路空间越来越狭窄,以质取胜成为未来国际市场的主导;
    中国日用陶瓷竞争能力分析
    工艺落后:
    日用陶瓷没有从根本上解决铅镉溶出量、釉面质量差、画面陈旧和造型设计落后3大质量问题。这已经成为长期制约我国日用陶瓷产品质量提高的顽症。
     品牌意识落后:
    长期的低价倾销,没有树立名牌效应,著名品牌消费者不予辩认,优劣混杂;包装装磺简单随意,不合时代潮流;
     战略战术模糊:
    缺乏区域性市场的营销策略。一种商品单一款色闯天下,无区域市场敏感度;
     内耗:.
    国内一些企业在出口价格上相互“火拼”或以“水货”形式出境,以低价竞卖。
    中国日用陶瓷竞争机会
    ——从国外市场而言
    从市场需求结构来看:中东、非洲、南美等地区以销售中低档产品为主,欧洲、澳洲、美国、加拿大等地区以销售中高档产品为主,品种配套方面,呈越来越多样化趋势。
    从市场供给结构来看:目前国际上陶瓷工业生产格局正在调整变化之中。日用陶瓷是劳动密集型产业,原料、燃料、人工费用不断上升,一些发达国家,如日本、英国、德国、法国等都纷纷转向投资高技术陶瓷,产瓷国渐渐变成瓷器进口国,而且日用陶瓷的生产逐步转移到发展中国家,主要在东南亚国家和中国,给这些国家发展陶瓷工业带来了契机,但产量和质量一时还上不来,造成高档瓷市场出现紧缺,这就给我们创造了机遇,要求我们提高日用瓷的质量水平和档次,尽快占领一些市场。
    ——从国内市场而言
    国内日用陶瓷市场成为新的增长点:
    2005年中国国内日用陶瓷的消费需求总量将达到六十七点五亿件,2010年将达到八十二亿件。2020年,国内日用陶瓷的需求总量将达到一百二十亿件。长期以来重视国际市场轻视国内市场格局有望改变。
    随着国内人民生活水平的提高,以及旅游事业的发展,人们对陶瓷产品不仅强调它的实用性,而且从档次上也有了更高的要求,据有关方面资料表明,国内高级宾馆、饭店及其它单位,对日用瓷的需求量逐年增加。当前日用瓷需求市场出现的显著变化是各大宾馆、饭店,特别是星级单位逐渐用国产高档瓷替代进口瓷。因此,国内市场上中高档陶瓷产品需求看好。
    从市场现状可以总结得出:
    产品定位不合时宜:
    国际日用陶瓷市场主要集中在英国、西欧及中东南亚区,其消费与进口量已占据世界市场60%以上。 而这些地区消费趋向高档化,国内中低档定位产品在这些地区空间不大。
    发展思路不合时宜:
    以量取胜的产业思想影响和主导日用陶瓷产业很长时间,面对未来日用陶瓷竞争格局和需求格局,以质取胜才有出路;
    品牌发展限制重重:
    品牌发展受工艺技术水准、产品定位、产业结构等多种因素影响,注定日用陶瓷企业品牌之路是长期而必然的。
    国内市场孕育强大潜力:
    随着生活品质的提升,国内日用陶瓷市场需求量大幅提升,尤其表现对高档化用品的需求,英德日高档陶迅速占领市场,使得本土日用陶企业腹背受敌。
  •        宋徽宗赵佶,政绩虽然不好,后来做了亡国之君,艺术上却颇有创意思想。

           他曾经创立了一个画院广招画家,而画家进入画院就必须经过宋徽宗的亲自评选。宋徽宗曾经给画家们出了一个主题:深山藏古寺。

      绝大多数人都按照题意画出了第一种境界:古木苍葱的山林中,古寺赫然其中。

      少数人延展题意画出了第二种境界:山林中隐现寺院的局部。

      还有更少人画出了第三种境界:山林中只露出一只幡杆.

      唯有一个人洞察题意画出了第四种境界:一个小和尚在山脚下的小溪边上打水。宋徽宗最后挑选了这个人的作品。

      宋徽宗评画与广告创意的境界是相通的。

      我看到的广告创意也至少有类似的四种境界:第一种境界:平凡的。绝大多数创意人员都能想到的,我们会说“太普通了”。

       第二种境界:有意思的。少数创意人员能想到的,我们会说“有点感觉”。

       第三种境界:不错的。更少创意人员能想到的,我们会说“不错,差不多了”。第四种境界:卓越的.。极少创意人员能想到的,我们会说“太妙了,绝了”。

      真正洞察消费者内心,并与之进行有效的沟通。相信如果宋徽宗能做广告的话,一定是一个杰出的ECD或CD,而我们做ECD或CD,也一定要借鉴宋徽宗评画的精髓:拒绝平凡、跳过有意思和不错的,直至卓越。

  •        目前中国的广告公司约有10万家,其中良莠不齐,而业界的对其分类往往仅限于资本性质或服务内容,难以辨清优劣。本人希望根据十几年的广告从业经验,来给广告公司做一种新的分类,抛砖引玉。
           第一类:姜太公钓鱼型。
           以叶茂中营销策划公司和采纳营销顾问公司为代表。这一类准广告公司打破了广告与营销之间的界限,为客户提供营销策略和广告表现相结合服务。大多不设客户部门,而是客户捧着钱主动上门。所以象叶茂中、采纳等公司年利润往往是数以千万计的,实在羡煞一堆4A公司。
          这类公司成功的秘诀在于为自己做广告,使客户对它产生信仰甚至崇拜。一般是通过:
    1、 著书立传。老叶同志的《广告人手记》《圣象品牌整合策划纪实》《转身看策划》等书卖得火爆,使叶茂中公司声名鹊起。
    2、软文炒作。在《销售与市场》、《现代广告》此类专业媒体上炒作成功案例,维持较高的曝光率。
    3、演讲培训。比如每年的营销峰会为采纳带来品牌提升和不可胜数的新客户。
    4、在专业媒体上直接或间接做广告,叶茂中公司本身也是《销售与市场》等主流媒体的长期广告客户,老叶的光辉形象常见于各大专业杂志的广告版面。
    5、口碑宣传。老客户“现身说法”往往容易带来更多新客户。
    这类公司目前在中国只是极少数,相信未来随着广告业的发展和规范,广告与营销的相互融合,更多的公司会朝这个方向努力。
          第二类:韩信用兵,多多益善型。
    以省广、电通等为代表的国际、国内4A公司。这类公司的客户主要是国际、国内的大品牌,利润往往也非常可观,规模效益是他们的生财之道。
    1、人员多,部门齐全,所以能够充分的满足各种类型,各种行业客户的需求。
    2、雄厚的资金实力是客户选择这类公司的另一重要原因,他们一般能为客户垫资数月,为客户减轻了不少负担。
    3、品牌效应。高知名度和良好的品牌形象同样能使许多客户慕名而来。
    4、中等价位的收费也是此类公司成功的法宝之一,往往能让一些中小型企业为之心动。
    中国目前能够达到此一级的广告公司同样是屈指可数,毕竟需要良好的品牌形象和雄厚的实力背景支持。
          第三类:藩镇割据型。
         这一型的公司在某些行业具有明显的优势,比如英扬传奇深受服装业客户的青睐,利郎、七匹狼、九牧王都是它的常客,而蓝创则依靠它的房地产和烟草广告立足于业界。
    这一类多数是民营中型公司,具有一定的背景实力和不俗的创意,但规模上不如第二类,所以选定目标行业,从侧翼进攻。
           第四类:攀亲带故型,也可称之关系营销型。
           这类公司可以说是目前中国广告界的主流。拉亲戚、攀关系是这类公司获得客户的主要途径。中国人浓厚的人情观念是他们落地开花的根源所在。
           这类公司的生存之道在于建立广阔的人际关系网,先从身边亲友入手逐步拓展自己的关系领域,以获得更多的客户资源。尔后通过利益驱动留住重要客户。这些公司通常对价格不敏感,可比性不强。当然,随着公司自身规模的发展和广告业的规范,这类公司将逐步向方阵割据型过渡。
           第五类:无头苍蝇型。这类公司进入行业往往没有明确目的,比如某些企业跟风随潮建立附属的广告公司,希望大赚一笔,岂料不足半年即关门大吉。
           这种公司失败的主要原因在于,对广告行业的认识不足,没有通过调查分析就盲目进入广告业,缺乏稳定的客源和业务。虽然其中某些公司拥有某些专业人才,但没有全面策略的支持,最终也难成大器。
  •      前两天,跟一个朋友闲聊,谈话中间提到存款的问题。朋友说最近把钱都存进去建设银行了,原因是他看见了建设银行的一句广告语,“中国建设银行,建设现代生活”。这样一句广告语在他看来够实在,贴近百姓,亲切可信,使他放心地把都钱存进去。
         世上的事真是这么巧。2001年,我在金长城时接到了中国建设银行的一个TVC。当时,银行业正处于转型期,中国银行、建行等老牌商业银行,受到了来自招商银行、交通银行等新兴民营银行的挑战;另一方面,国有银行的形象老化、定位过于狭窄,人们普遍认为建设银行是针对建筑业的,农业银行是服务农村的,这严重制约了它们的发展。
          我们的创作团队经过调研和分析做了一个全新的定位策略,提出 “中国建设银行,建设美好生活”,延展了“建设”二字的外延,建行不单只是服务建筑业的,而是能提升人们生活质量的银行。可惜,这个提案没有被通过。
          巧的是,短短几个月后,“中国建设银行,建设现代生活”的广告标语遍布大街小巷。难道世界上真有这么多巧合?把“建设美好生活”改成“建设现代生活”就是一个新的创意?困惑之余,不禁感叹:广告人难做,这年头广告人的知识“无价”。从第一次接触客户到提案再到制作,这个过程中从客户人员到创意人员经过了多少不眠之夜,消耗了多少脑细胞后捧出来的即使不是精品,也算是一颗“脑细胞的结晶”。
         过去,许多企业不尊重广告人的知识产权,不少的广告公司都吃过这样的暗亏:企业找多家广告公司竞标提案,把不同免费的策划创意方案拿到手后,自己做;广告公司提供了大量知识劳动服务后,认为服务不理想,费用压着不付。这是着实是广告策划界发展受到制约的一个重要原因。近年来,知识产权问题逐渐受到重视,保护广告人的知识产权价值不仅影响广告公司的持续运作,更加关系到广告策划创意专业的健康发展。由此来看,如何保护知识产权实在值得广告人深思。
          依我所见,“知识有价”,广告人的知识劳动价值应该得到承认和尊重,叶茂中公司提出先报价、付款,而后出策略创意的合作方式是解决广告知识产权问题的一种有效方法,各位广告业同胞不妨作为借鉴参考。
          当然,也希望我国的企业多点重视广告人的知识产权,为广告策划创意人员创造一个良好的发展空间,方能为企业和品牌提供高质量的专业服务。反之,广告人的工作积极性受到打击,愿意为企业服务的人才越少,最终对企业的发展也是不利的。
         看来,保护知识产权问题是刻不容缓的。尊重广告人的知识价值,实现企业和广告公司双赢,相信对品牌和广告的发展是百利而无一害的。
  •       俗话说“外来的和尚会念经”。这句话有两层意思,一方面是说外面的和尚比本土的和尚有真本事,确实比本土和尚会念经;另一层意思是本地少数一些人总认为外来的东西就是比自己的好,没有看清本土人的同样具有实力。目前,在内地广告圈同样存在崇尚“外来的和尚会念经”的怪现状。
          九十年代初期,中国广告业的一个分水岭,随着广告业的开放和发展,国际4A广告公司像奥美、电通等,在此时纷纷抢滩大陆市场。当时,国内的广告业混沌初开,4A公司凭借着国际客户的声誉以及大胆而精妙的创意、精彩的导演和拍摄树立了其在国内广告界的名声,也带来了国外先进的广告策划创意概念和制作方法。大批港台广告人作为4A公司的先驱者先后登陆内地,开疆辟地。其中不乏庄淑芬、莫康孙、孙大伟、林展贤等资深广告精英。这批人颇像当年的西方传教士,他们长期效力于国际4A公司,掌握了广告巨头们的品牌管理理念和运作方法,相比“洋鬼子”他们又更了解中国的文化特点和消费者特性。这样一群“外来和尚”无疑成为当时广告圈最吃香的一群,深受许多客户的尊重和大陆广告新人的仰慕。
         经过十几年的蓬勃发展,大陆的广告业在经营与管理方面、资本运营与品牌运营方面都取得了突飞猛进的发展。而在广告创意与策划方面,本土广告人在掌握创意方法和表现方式的同时,融合本土的文化内涵和市场特征,逐渐摸索出一套适合本土市场的广告和营销策略。如今,本土的和尚也念得一口好经。
         与此同时,某些本土广告公司盲目信奉“外来的和尚会念经”,捧着高薪到港台、新加坡甚者加拿大,请来“真神”,期望求得“真经”,立地成佛。以广州为例,香港总监的月薪5-6万约为本土总监的5倍,某些甚至高达8万。这些“外来和尚”难道真有5倍于本土广告人的能耐?其实不然,按照目前香港的生活指数计算约是广州的5倍,广州一般的总监若在香港广告公司工作同样有5-6万的月薪。依此可见,“本土和尚”并非不如“外来和尚”。事实也是如此,许多公司请到外来广告人后业绩反不如前,原因在于这些人并不深入了解本地市场照搬国外的品牌运作模式,最终必然铩羽而归。
         对待“外来和尚”我认为并非不可用,而是不乱用、择优而用。像庄淑芬、莫康孙等精英作为中国广告业的精神领袖,当然不能不用;像奥美的梁荣志,盛世长城的赖致宇等了解本土市场又深得客户信赖的,也当用。至于那些徒有外来虚名,而资质平庸之辈,则不可滥用之。